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雏形
葛饰北斋 1812 年许多浮世绘作品都散发着浓浓的男女情欲的味道，因此在江户时期，它被视为一个不能登大雅之堂的流派，没能得到充分的重视。
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部分摘编自《浮世绘的故事》陕西师范大学出版社 2005年12月出版
浪千岛
葛饰北斋妇人双手托起白胖的婴儿，仿佛在开心地逗弄着儿子，然而在裙摆下方却若有意若无意地****。葛饰北斋的“浪千岛”是其春官画的杰出代表，也从侧面反映出日本性文化已完全深入到庶民生活之中。
眺望隅田川的艺妓
一笔斋文调出自《诗三十六首》约1770 年一户人家世袭的身份地位常在门口悬挂的灯笼或门帘上用特定的符号表示出来。
武士
丰原国周（Toyohara Kunichika） 1872 年 佩刀是武士身份的标志，是江户时期幕府授予这一维护封建统制的阶层的特权。而其余的3 个平民阶层，早在幕府成立之前，就被大将丰臣秀吉以一纸缴刀令没收了武器。
在吉原寻欢的武士
喜多郎胜村（Kitao Masanobu）（区文演） 18 世纪80 年代中期虽然财富远远不及富商，但少数风雅又具个人魅力的武士在吉原区也会受到欢迎，被奉为上宾。图中的武士，名叫东叶萨夫（Ton，ya Sakefune）， 是当时江户诗歌界的名流。 |
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