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春宫画（或称春宫图）是中国古代性文化的一朵奇葩，一个重要组成部分，而唐寅就是这方面的顶尖级代表人物。
唐寅，字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主、逃禅仙史等，吴县（今江苏苏州）人。唐寅少年时学画于周臣，后结交沈周、文征明、祝允明、徐祯卿等，切磋文艺，有史料称唐寅为风流才子，其诗、文、画俱佳。
唐寅率性不羁，有时用“江南第一风流才子”印，由于仕途多舛，遂游历名山大川，专门致力绘事，以卖画为生。他长于人物，特别以仕女画见长。唐寅画春宫画与他的生活情趣有很大关系，不单是他风流性格不羁的表现，也可能是对当时官场和社会的虚伪以及礼教的讽刺。
“唐伯虎点秋香”的故事流传颇广，故事虽属虚构，但唐伯虎（唐寅）迷恋女色、常沉湎于温柔乡中却是事实。中国古代的人体艺术是不发达的，因为中国古人忌讳裸体，艺术家不用裸体模特儿，所以中国古代出不了欧洲米开朗琪罗这样的大师。而有人说，唐寅作春宫画，常以他所眷恋的妓女、情妇为裸体模特儿，所以才画得那么传神，那么惟妙惟肖。
《王蜀宫妓图》轴，明，唐寅作，绢本，设色，纵124.7cm，横63.6cm。
《王蜀宫妓图》原名《孟蜀宫妓图》，又称《四美图》，由明末汪砢玉《珊瑚網·画录》最早定名，沿用至今。近经专文考证，当改为《王蜀宫妓图》，描绘的是五代前蜀后主王衍的后宫故事。画面四个歌舞宫女正在整妆待君王召唤侍奉。
她们头戴金莲花冠，身着云霞彩饰的道衣，面施胭脂，体貌丰润中不失娟秀，情态端庄而又娇媚。蜀后主王衍曾自制“甘州曲”歌，形容著道衣的宫妓妩媚之态：“画罗裙，能结束，称腰身。柳眉桃脸不胜春，薄媚足精神。可惜许，沦落在风尘。”
此图为唐寅人物画中工笔重彩一路画风的代表作品，显示出他在造型、用笔、设色等方面的高超技艺。仕女体态匀称优美，削肩狭背，柳眉樱髻，额、鼻、颔施以“三白”，既吸收了张萱、周昉创造的“唐妆”仕女造型特色，又体现出明代追求清秀娟美的审美风尚。四人交错而立，平稳有序，并通过微倾的头部、略弯的立姿和攀连的手臂，形成动态的多样变化和相互的紧密联系，加强了形象的丰富性和生动感。
唐寅所绘《秋风纨扇图》描绘了仕女亭亭玉立、手执纨扇凝神前望，若有所思。
唐寅所作的一般仕女画，至今传世的有《孟宫蜀妓图》（又名《王蜀宫妓图》）、《班姬团扇图》、《嫦娥奔月图》等，但其大幅绢本的秘戏图至今已不复见，只是在古籍中留下几首清人题唐寅春宫画的诗作。
唐寅还画了一套《风流绝畅图》，共有二十四幅，十分有名，但这套册页早已失传
明万历三十四年（公元1606年），徽派刻工黄一明曾根据唐寅的原作摹刻为版画，并且印行于世。二十世纪中叶的荷兰汉学家高罗佩在他的名作《中国古代房内考》和《秘戏图考》中，曾对此画做了详细的介绍。
唐寅所绘的女性常显得壮健丰腴、圆脸、妖冶，使人联想到唐代美女的形象。唐寅所绘的女性有个特点是“三白”，即前额一点白，鼻尖一点白，下颌一点白，这往往是后人鉴别真假唐寅画的一个标准。
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