清代初年，北京城里有一座名叫“打钟庵”的寺庙，庙里的方丈想请大书法家傅山题写打钟庵庵名。但傅山为人耿直，厌恶方丈为人庸俗，因而拒绝了方丈的要求。
傅山喜欢饮酒，经常在其隐居附近的一个小酒馆内自斟自饮。
这一天，傅山正在自饮，忽然从门口进来一个人，一看，原来是多年不见的老朋友钱南山。
傅山还没来得及打招呼，钱南山已坐在了傅山的对面，把一坛子酒放在了桌上，叫店主拿来两只大杯，说道：“朋友从远方带来一坛好酒，钱某舍不得独享，特来找兄台一醉。”说着，打开封口，一股扑鼻异香，顿时弥漫了整个小店。
两个人喝了有一个时辰，都有些醉意。钱南山忽然诗兴大发，吟起诗来：“月落霜打天，渔火愁点点，寄客姑苏庵，钟声独难眠。”吟了一会儿，就叫店家把笔墨拿来。
钱南山展纸提笔，写起这首诗来，可这位钱老兄，并不擅书法，写得歪歪扭扭，十分拙劣。但他并不灰心，写一张，不好，撕了，重写，一连写了三、四张，还是不好。不好，还接着写。
傅山在一旁看，心想，这老兄是醉了，于是说道： “你再写下去，恐怕京城里的纸都要被你撕光了。不如我替你试试吧。”
钱南山心想，早就等你这句话呢。
傅山站起身来，也有点摇晃，从钱的手中接过笔，略作凝思，笔落纸上，一气呵成，如枯藤钱线，一首诗顿时写成，其效果比平时还要好。
“好字!好字!”钱南山赞道，又说：“何不顺手署上兄台大名．”
傅山在诗后又署上了自己的名字。
过了十多天，傅山出行路过打钟庵，抬头一看，大门上挂的“打钟庵”的匾额，怎么是自己的手迹呢?寺里的方丈找过我，可我没给他写呀。再仔细一想，恍然大悟，大呼：“上当，上当!”
原来方丈遭拒绝后，并不甘心，便想起了自己的熟人钱南山是傅山的朋友，便去求他帮忙。碍于情面，钱只好答应。于是才有上面的那场巧计：把“打钟庵”三字嵌入了五言诗中，趁酒醉赚了傅山的字。
傅山(1605—1690)，明末清初思想家、书法家。字青主，号公之它、石道人等，入清后又名真山，号朱衣道人。山西阳曲(一说太原)人。精通经史、诸子、佛道之学，精于医学。诗文、书画、篆刻皆精。他生于乱世，民族意识强烈，发誓不做清廷之官。
在书学创造上，他主张“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排”。这“四宁四毋”的二元取舍论，给人以新的美学观照。他的草书成就较高，具有笔力雄奇之特点；其早期作品受王铎影响较多。
