台寺庙仙女壁画越穿越少 伤风败俗?艺术革命?

台寺庙仙女壁画越穿越少 伤风败俗?艺术革命?


来源:中国新闻网  文章作者:佚名

    廖凤琴自认对女体线条的掌握有独到心得,并认为寺庙壁画需要革命,因此近年再多间寺庙画了不少爆乳仙女。

    新竹县竹东镇惠昌宫墙上彩绘的“观音送子图”,观世音被画成爆乳,文史工作者批“不伦不类”,庙方挺创作者,表示没有人反映不妥。台湾联合报图

    土地公老眼昏花需靠爆乳仙女“养眼”?据台湾媒体报道,新竹县新埔镇米粉寮福德宫内爆乳仙女壁画随处可见,甚至还有24孝“乳姑不怠”2点全露的孝亲图。位在保守的客家庄内,地方居民反应不一,文史工作者黄有福大叹败俗,画工廖凤琴则说这是他的艺术创作。

    黄有福直言,廖凤琴近年画风尺度大胆,新埔镇包含米粉寮福德宫在内,已接连有3座寺庙的壁画仙女,被他画得失去原有端庄娴雅形象,让他在带领游客导览时,颇为尴尬。黄有福更戏称,这样“养眼”,不知道会不会让土地公夫妇因此失和?

    事实上,廖凤琴近年在桃、竹地区为多所寺庙画壁画,新埔镇市区的广和宫、五埔里开台宫的欢乐台等,都可看到他的争议创作,也曾引起讨论。

    位于四座里的米粉寮福德宫,其实是他在新埔最早完工的“作品”,内外不仅充斥着许多爆乳的仙女迎接香客,甚至在土地公、土地婆面对着的正殿大门门楣上,就有2个捧着“福星拱照”的爆乳仙女。此外,在庙外拜庭的天棚上则有24孝中“乳姑不怠”的孝亲图,画中媳妇袒胸露乳让婆婆吸乳,引人侧目。

    70岁的刘阿婆说,她用母奶养大小孩,但是“有谁喂奶,2颗全都掀出来给人看的?”至于五埔里开台宫的欢乐台墙上贵妃出浴的画面,更让贵妃几乎“三点全露”;附近住民坦言,有时实在不好意思直视,更不希望孩子接近戏台玩耍。

    廖凤琴说,寺庙壁画其实也是艺术创作,在国外,就是庄严的教堂也有人体裸露的宗教壁画,他不认为这有什么。他为寺庙彩绘36年,因为对女子身体的线条掌握很有信心,为吸引大家注意才改变画风,放大尺度。

    四座里里长、也是当初米粉寮福德宫重建委员会委员的刘士相说,当初并不知道会画成这样,但是几年过去了,大家已经见怪不怪。

    此前就有台湾媒体报道说,台湾新竹县竹东镇惠昌宫天棚壁画有一帧“观音送子图”,观世音露出半边酥胸的造型。对此,文史工作者批评在庙宇画这么“清凉”的图画,“对神明不敬、不伦不类”,庙方说没有信众反映不妥,尊重创作者的想法,只要不违反善良风俗就好。

    新竹县竹东镇惠昌宫墙上彩绘的“观音送子图”,观世音被画成爆乳,文史工作者批“不伦不类”,庙方挺创作者,表示没有人反映不妥。台湾联合报图

    土地公老眼昏花需靠爆乳仙女“养眼”?据台湾媒体报道,新竹县新埔镇米粉寮福德宫内爆乳仙女壁画随处可见,甚至还有24孝“乳姑不怠”2点全露的孝亲图。位在保守的客家庄内,地方居民反应不一,文史工作者黄有福大叹败俗,画工廖凤琴则说这是他的艺术创作。

    黄有福直言,廖凤琴近年画风尺度大胆,新埔镇包含米粉寮福德宫在内,已接连有3座寺庙的壁画仙女,被他画得失去原有端庄娴雅形象,让他在带领游客导览时,颇为尴尬。黄有福更戏称,这样“养眼”,不知道会不会让土地公夫妇因此失和?

    事实上,廖凤琴近年在桃、竹地区为多所寺庙画壁画,新埔镇市区的广和宫、五埔里开台宫的欢乐台等,都可看到他的争议创作,也曾引起讨论。

    位于四座里的米粉寮福德宫,其实是他在新埔最早完工的“作品”,内外不仅充斥着许多爆乳的仙女迎接香客,甚至在土地公、土地婆面对着的正殿大门门楣上,就有2个捧着“福星拱照”的爆乳仙女。此外,在庙外拜庭的天棚上则有24孝中“乳姑不怠”的孝亲图,画中媳妇袒胸露乳让婆婆吸乳,引人侧目。

    70岁的刘阿婆说,她用母奶养大小孩,但是“有谁喂奶,2颗全都掀出来给人看的?”至于五埔里开台宫的欢乐台墙上贵妃出浴的画面,更让贵妃几乎“三点全露”;附近住民坦言,有时实在不好意思直视,更不希望孩子接近戏台玩耍。

    廖凤琴说,寺庙壁画其实也是艺术创作,在国外,就是庄严的教堂也有人体裸露的宗教壁画,他不认为这有什么。他为寺庙彩绘36年,因为对女子身体的线条掌握很有信心,为吸引大家注意才改变画风,放大尺度。

    四座里里长、也是当初米粉寮福德宫重建委员会委员的刘士相说,当初并不知道会画成这样,但是几年过去了,大家已经见怪不怪。

    此前就有台湾媒体报道说,台湾新竹县竹东镇惠昌宫天棚壁画有一帧“观音送子图”,观世音露出半边酥胸的造型。对此,文史工作者批评在庙宇画这么“清凉”的图画,“对神明不敬、不伦不类”,庙方说没有信众反映不妥,尊重创作者的想法,只要不违反善良风俗就好。


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