来源：中华书画网 　文章作者：刘金恒

　　1919年冬天，齐白石陪妻子陈春君回了湖南老家。

　　在老家过了年，1920年2月，齐白石带着三子良琨、长孙秉灵一同回到北京。

　　因为交通不便，齐白石在龙泉寺没住多久，就搬到了宣武门内的石灯庵居住。他连搬三次，住过的三处住所都是庙产，齐白石自称与佛有缘。

　　在石灯庵，齐白石也没住长，因为这里鸡犬不宁，一家人又搬到了象坊桥观音寺内。可没想到，观音寺佛号钟声更加嘈杂，齐白石一家住了不到一个月，只好又迁到了西四三道栅栏6号。这通折腾，可见齐白石最初“北漂”生活的不容易。

　　自从在琉璃厂挂出润格后，齐白石卖画刻印的生意一直也不好，他作的画是近于八大山人冷逸风格的，所以除了陈师曾等少数几个人外，其他能看懂齐白石画的人实在很少。齐白石也知道自己的画不易卖出去，就把价格定得很低，一幅扇面仅是银币两元，比其他画家的价格便宜一半。可尽管如此，也是知音难觅。齐白石在题画菊的诗中写道：“香清色正好幽姿，种向深山孰得知。”他又在一幅山水画上题道：“未工拈箸先拈笔，画到如今不值钱。”他还在《花果册》上题道：“冷逸如雪个，游燕不值钱。”意思是说：我的画像八大山人的风格，在北京不值钱。

　　 是什么原因，使得齐白石的画卖不出去呢？

　　 我们来看看齐白石这一时期的作品：

　　《秋梨细腰蜂》，作于1919年，这幅画无论从笔法、风格上都与八大极为接近。

　　我们再来看作于1920年的《菊鸟图》，这幅画是齐白石应陈师曾之邀为当时的一次赈灾活动而作的。在这幅画上齐白石题了两首七绝，诗是这样的：“好鸟离巢总苦辛，张弓稀处小栖身。知机却也三缄口，闭目天涯正断人。”“老萍对菊愧银须，不会求官斗米无。此画京华人不要，先生三代是农夫。”两首诗真实地反映了齐白石卖画受冷时的心情，他把自己比做一只离巢的好鸟，寄人篱下艰难求生，同时他也写道“此画京华人不要”，是因为自己的农民出身。

　　因为齐白石农民出身而卖不出去画，我认为这是齐白石为自己找的一个借口，给自己下的一个台阶。确实，齐白石因为自己的出身和生活习惯受到过别人的嘲笑，但这与京城人不买他的画并没有多少直接关系。大家想一想，十年之后，齐白石红遍京城，洛阳纸贵，一纸难求，他不依旧还是农民出身吗？所以，我们说画卖不出去，问题还是在画上。这一点，我想齐白石自己也应该是心知肚明。

　　我们接着看齐白石的画：作于1920年的《牡丹小鸟》，画上一只小鸟孤独地立在悬崖之上，崖下两只墨牡丹弱不禁风，又细又长。特别要命的是这只鸟典型的八大画法，缩着脖，闭着眼，无精打采。可以说整幅画面冷冷清清，让人看不到任何希望。

　　这样一幅画，若是出自八大之手，则另当别论，可这是齐白石画的，此时的齐白石怎么能和八大相提并论呢？他不过就是一个刚从湖南乡下来北京混的“北漂”画家。可想而知，这样的一幅画是不会有人掏钱把它买回去挂在自己的厅堂之上的。

　　我们再看看齐白石同样作于1920年的《墨荷》。画面上一花一叶，三两新枝，一团黑墨。试问：假如时光倒退八十多年，那时的我们会掏钱买这幅画吗？

　　我们再看《紫藤螃蟹》和《墨梅》，这两幅也都作于1920年。

　　通过上面看到的齐白石作于1920年的这几幅画，我们可以得出这样的结论：变法之初，齐白石沿袭的是八大冷逸疏朗、笔墨极简的画风，格调虽高，但迎合者甚少，这时期他的作品与普通百姓传统的审美需求存在着相当大的距离。

　　有着大智慧的齐白石不仅看到了问题所在，而且还在积极寻找解决问题的办法，他决定要变，而且要大变。他在为友人作的画上记道：

　　“余昨在黄镜人处获观黄瘿瓢画册，始知余画过于形似，无超凡之趣，决定从今大变。人欲骂之，余勿听也；人欲誉之，余勿喜也。”

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