溥儒

 中国当代书画家     |      佚名
  溥儒(1895-1963)北京人。出身清皇族,姓爱新觉罗,字心畲,又号羲皇上人﹑西山逸士。曾留学德国,学天文学和生物学。回国后,笃嗜诗文、书画,皆有成就。画工山水、兼擅人物、花卉及书法,其山水以“北宗”为基,润以南宗笔法,书法以草书见长,昔时与张大千有“南张北溥”之誉,又与吴湖帆并称“南吴北溥”。书法上与郑诵先等共为北方书坛的台柱人物。在当时的北京是声誉极高的文化名人。解放前夕出海舟山,遠居台灣,于1963年病故。

  溥儒 - 人物简介

  现代国画大师,曾以画名与蜀人张大千并称“南张北溥”。又与吴湖帆并称“南吴北溥”。

  溥儒字心畲,又号旧王孙、羲皇上人、西山逸士。生于1896年,卒于1963年,满族,出身皇室,他是道光皇帝第六子恭亲王的次孙,姓爱新觉罗。

  溥儒自幼饱学,稍长专心研究文学艺术,1911年入贵胄政治学堂,毕业后再入青岛德国威廉帝国研究院,又留学柏林大学,学习天文和生物,获得博士学位,他也精通经史和书画,回国后先住清河二旗村,后隐居戒台寺10年,从此专事绘画,以卖书画自食其力。解放前夕出海舟山,远居台湾,于1963年病故。

  溥儒 - 艺术特色

 

溥儒

 

  溥儒善山水、人物、花鸟、走兽,山水以“北宗”为基,笔法以“南宗”为法。注重线条钩摹,较少烘染。 

 

  书法习柳公权,裴休出,略近成亲王而风骨过之。行草学二王、米芾,飘洒畅酣,他主张树立骨力,善于取势,主张书小字必先习大字,心经笔法,意存体势,这样才无轻率之病,书法刚健遒美,秀逸有致。溥儒不仅书画好,而且从小即通词诗,诗词典籍,他晚年在台湾对弟子说,如果有人称他为画家,不如称他为书家,如果称他为书家,不如称他为诗人,这恐怕不是自负,而是画家更看重自己的诗心,同时也更说明艺术自来是诗、书、画、印密不可分的。他的《凝碧余音》词集是解放前作的。全书丽辞雅句,比比皆是,读来朗朗上口,清逸风流,尤其是那写景的章句,更是出奇制胜,令人赞赏不已。  

  溥儒 - 经典作品

  溥儒流传国内的作品较多,在恭王府花园管理处收集整理溥儒故居时,旅居美国休斯敦的书画收藏家万公潜先生与溥儒是多年至好,收有多件作品,念其恭王府整修开放之时溥儒晚年作品国内所见不多,特于1989年将所藏溥儒书画捐赠府中。

  1991年溥孝华去世,将作品交给台湾国立故宫博物院接受托管。其中有溥儒书法175件、绘画292件,其他收藏书画13件,砚石、印章、瓷器等58件,总计543件。故宫托管的溥儒画作文物琳琅满目,大品、小品、立轴、长卷俱全,并包括难得的鬼趣图册,西游记册与自绘瓷瓶、瓷盘。其还包括溥濡四小幅自绘漫画。是溥儒在国外期间为与人沟通的随笔之作,极为有趣。

溥儒毛人图  
【名称】溥儒毛人图
【类别】中国名画
【年代】
【文物原属】私人收藏
【文物现状】现藏台北故宫博物院
【简介】
选自《太平广记》故事册页,纸本,设色。
纵:25公分,横:15.5公分。

  《太平广记》是宋初李昉所作,书中收集自汉代至宋初的轶闻、遗事、与传说,内容多半为神异怪谈。性质上虽被归属于类书,但因为其涵概的范围甚广,也常成为後世小说戏曲所取材的源头。

  溥心畲从书中择取了二十六个故事,各绘一开而汇集成册。幅中采取上文下图的形式,除了图绘故事的情节之外,还摘要钞录其文字於上。他以细腻的笔触描写小巧而荒诞诡奇的幻想事物,尺幅之间趣味横生。“毛人”一则,是描写偏远地区的人种,他们的外形像是人类,但全身上下长满了毛,好像猕猴一样。当他张嘴吐舌的时候,上唇几乎把脸都盖住了,下唇则垂到胸前,模样可怖,据说也会吃人。溥心畲曾经研究宋代易元吉的猿画,晚年自己也养过小猿,传世作品中更有不少以猿猴为题材。他笔下的毛人,和他所画的猿猴颇有异曲同工之妙,而且显然不强调令人惊恐的特质,而是嬉戏於林间,俏皮可爱的形象。

 

  溥儒 - 收藏价值

 

  《羲皇上人图》为溥儒1946年临仇英之作。此作无论从其表现技法、形式,以及意念上,都远承宋人体察万物、与自然亲和的宇宙观和文化观。画中人物,线条简洁、流畅,境界高古,刻划传神,虽名为临古,却未落于古典形式的僵化,自有其生命内涵的真实与精彩。此作命名为“羲皇上人图”,正是作者的自我写照。纵观溥儒一生,此作是其绝无仅有的自画像。2000年翰海千禧年秋拍,此作以6.6万元拍出,2004年荣宝秋季大拍,此作以68.2万元成交,前后相差仅4年时间,此作增值近10倍。

 

  溥儒书法习柳公权,略近成亲王而风骨过之。行草学二王﹑米芾,飘洒畅酣,他主张树立骨力,善于取势,主张书小字必先习大字,心经笔法,意存体势,这样才无轻率之病,书法刚健遒美,秀逸有致。此套十四开书法册页,为作者书于“落霞笺”之精品。“落霞笺”是溥心畲先生按自己的心态制作的一种书写用纸,自称“落霞笺”,有行云流水之趣。他为了制作几张效果满意的“落霞笺”,有时需耗用一天的时间,所以用“落霞笺”完成的书法作品极少。这套溥心畲在“落霞笺”上书写的阿房宫赋是其书法中的精品,出版在《溥心畲先生书画遗集》中,为其家藏,可以和文征明等前辈名家的书法精品媲美。荣宝04秋拍中虽以66万成交,但实为藏家应珍视之“宝”,其潜在的收藏价值不可估量。

  1991年溥孝华去世,将作品交给台湾国立故宫博物院接受托管。其中有溥儒书法175件、绘画292件,其他收藏书画13件,砚石、印章、瓷器等58件,总计543件。故宫托管的溥儒画作文物琳琅满目,大品、小品、立轴、长卷俱全,并包括难得的鬼趣图册,西游记册与自绘瓷瓶、瓷盘。其还包括溥濡四小幅自绘漫画。是溥儒在国外期间为与人沟通的随笔之作,极为有趣。

  作品行情:溥儒作品流传到台港和东南亚相当多,成为两大拍卖行每年中国近现代字画拍卖会的固定物品,1986年以后拍卖越发增加。香港拍卖行溥儒作品在1989年价位已达到40万,《溪岸飞雁》拍至44万。近年拍卖作品价位一直在10-20万。1991年美国纽约也开始拍卖溥儒作品,当年5月一次就拍卖过三幅绘画,一幅《雪景》中幅立轴,3759美元,一幅同样大小的《花卉》是4250美元,另一幅稍大一点的《仿郭熙山水》价格也差不多,3250美元。

  溥心畬平生曾多次举办画展,著述有《四书经义集证》、《金文考略》、《陶文存》、《尔雅释言经证》、《华林雪叶》、《慈训纂证》、《经籍择言》、《寒玉堂论画》、《寒玉堂类稿》、《诗文集》等。

  溥儒 - 书画之外

  溥儒不仅书画好,而且从小即通词诗,诗词典籍,他晚年在台湾对弟子说,如果有人称他为画家,不如称他为书家,如果称他为书家,不如称他为诗人,这恐怕不是自负,而是画家更看重自己的诗心,同时也更说明艺术自来是诗、书、画、印密不可分的。他的《凝碧余音》词集是解放前作的。全书丽辞雅句,比比皆是,读来朗朗上口,清逸风流,尤其是那写景的章句,更是出奇制胜,令人赞赏不已。


  溥儒一生著有《四书经义集证》、《金文考略》、《陶文存》、《尔雅释言经证》、《华林雪叶》、《慈训纂证》、《经籍择言》、《寒玉堂论画》、《寒玉堂类稿》、《诗文集》等。

  身滞台湾,难归故土,垂老更加思亲。1962年秋写了这一首《七律·秋日感怀》诗:秋日登楼,遥望大陆,不能渡东海而归,无限怨愁,只有用诗篇悲叹,抒发忧国思乡之情!每逢佳节倍思亲。由于中华民族的传统节日中秋节最能引起人们的思乡之情,所以在溥心畲《寒玉堂诗集》中多呈中秋之作。《己亥中秋》有“故乡当此夜,湖上不胜寒”、《庚子中秋》有“况淋榕叶雨,别恨满殊方”、《壬寅中秋》有“为客南溟近,思家北斗遥”等等诗句。
角巾罗带葛天民,
避地来居东海滨。
一卷残书消永昼,(颔联上)
数竿修竹伴孤贫。(颔联下)
梦回白下台城柳,(颈联上)
魂返江南故国春。(颈联下)
纵使能闻广陵曲,
二分明月照何人!
——《七律·悼陈含光明经》诗联

  抒怀之作如此,其他诗篇中的思乡之情亦令人感喟。此《七律·悼陈含光明经》悼亡诗极其沉痛,叹陈含光活着终未能回故乡,只好死后魂返江南了。尾联“广陵曲”,即嵇康死前所奏《广陵散》,“纵使能闻”犹说不死,“二分明月”指家乡扬州的明月也不能欣赏。说即使你陈含光活着,也没有回故土的希望。诗言志。溥儒写陈含光,当然寄托着自己的怀乡思亲之情。第二年,诗人客死台湾,与陈含光一样,活着回大陆之梦永难实现了。祖国大陆改革开放以后,海峡两岸关系“解冻”,台湾同胞,包括原国民党政要虽然大多数还不能叶落归根,但活着来故乡探亲或旅游并不难。可是,近年来由于少数台独分子搞台独,两岸关系骤趋紧张。为了不使骨肉同胞分离之苦,甚至兵戎相见的悲剧重演,海峡两岸的同胞必须团结起来,共同努力,反分裂,反台独,以“一国两制”促进祖国的完全和平统一。

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